Monday, May 17, 2010

Ciri-Ciri Ahlus Sunnah Dan Ciri-Ciri Ahlul Ahwa' serta Ahlul Bida'ah

Ciri-Ciri Ahlus Sunnah Dan Ciri-Ciri Ahlul Ahwa' serta Ahlul Bida'ah

Tanda-Tanda Ahlus Sunnah yang paling jelas adalah:

Apa yang dikatakan oleh Abu Utsman ash-Shabuni:

وإحدى علامات أهل السنة حبهم لأئمة السنة وعلمائها ، وأنصارها وأوليائها ، وبغضهم لأئمة البدع ، الذين يدعون إلى النار ، ويدلون أصحابهم على دار البوار.وقد زين الله سبحانه قلوب أهل السنة ، ونورها بحب علماء أهل السنة ، فضلاً منه جل جلاله ومنه

"Salah satu tanda-tanda Ahlus Sunnah adalah kecintaan mereka kepada imam-imam mereka, ulama'-ulama', para penolong dan pembela sunnah. Dan kebencian mereka kepada imam-imam bida'ah yang menyeru kepada api neraka dan menjerumuskan kawan-kawan nya ke lembah kehancuran. Allah telah menghiasi dan menerangi hati-hati ahlus sunnah dengan menganugerahkan sifat kecintaan mereka terhadap ulama'-ulama' sunnah sebagai kurnia dariNya. Ini adalah sebagai kemuliaan daripada Allah azzawajalla' buat mereka" [Aqidah Ashhabil Hadits, hal.107]

Abu Bakar bin 'Ayyasy pernah ditanya: "Wahai Abu Bakar,siapakah Ahlus Sunnah itu? Ia menjawab: "Iaitu orang yang apabila disebutkan hawa nafsu ia tidak marah kerana sesuatu pun darinya" [Lihat Al-I'tisham (1/114)]

Di antara Tanda-Tanda Ahlus Bida'ah dan Ahli Ahwa' adalah

1. Mencela Ahlul Atsar (Ahlus Sunnah)

Abu Hatim ar-Razzi berkata: 'Tanda ahli bida'ah adalah mencela Ahlul Atsar" [Lihat Aqidah Abi Hatim ar-Raazi, hal. 69]

2. Sangat Memusuhi Ahli Hadits dan Berdiam Diri Dari Orang-Orang Sesat dan Bathil

Rasulullah saw bersabda menjelaskan sifat mereka:

يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ

"Mereka membunuh orang-orang muslim dan membiarkan (hidup) para penyembah berhala" [HR Bukhari (13/416) dalam Fathul Baari dan Muslim (Hadis no. 1064)]

Abu Utsman Ash-Shabuni (wafat pada tahun 449H) berkata:

وعلامات البدع على أهلها ظاهرة بادية ، وأظهر آياتهم وعلاماتهم : شدة معاداتهم مجملة أخبار النبي ، واحتقارهم لهم ، وتسميتهم إياهم حشوية ، وجهلة ، وظاهرية ، ومشبهه . اعتقاداهم منهم في أخبار رسول الله أنها بمعزل عن العلم ، وأن العلم ما يلقيه الشيطان إليهم من نتائج عقولهم الفاسدة ، ووساوس صدورهم المظلمة ، وهو أجس قلوبهم الخالية عن الخير ، العاطلة ، وحججهم بل شبههم الرافضة الباطلة

"Dan tanda-tanda bida'ah pada ahlinya adalah tampak jelas sekali. Diantara tanda-tanda yang paling jelas terdapat pada diri mereka iaitu sikap kebencian mereka terhadap orang-orang yang meriwayatkan hadits-hadits Rasulullah saw (ahlul hadits). Ahlul bida'ah menghina dan merendah-rendahkan mereka, Mereka selalu melontar kan gelaran-gelaran buruk kepada ahlul Hadits seperti menggelarkan mereka sebagai 'Hasyawiyah' (orang-orang hina), 'Jahalah' (orang-orang jahil), 'Zahiriyyah' (orang-orang yang memahami dalil-dalil secara zahir), dan 'Musyabbihah' (orang-orang yang menyamakan sifat-sifat Allah dengan sifat-sifat makhluk). Mereka meyakini bahawa hadits-hadits Nabi saw terpisah jauh dari ilmu dan ilmu itu adalah apa-apa yang dilontarkan syaitan kepada mereka berupa hasil -hasil pemikiran mereka yang rosak, was-was daripada dada-dada mereka yang gelap, bisikan-bisikan hati mereka yang kosong dari kebaikan. Sebenar nya ucapan-ucapan, hujah-hujah dan syubhat-syubhat  mereka sebenar nya kosong (tidak ilmiah) dan bathil.[Aqidah Ashhabil Hadist, hal. 103]

Al-Hakim meriwayatkan dengan isnad yang sahih dari Ahmad bin Sinan al-Qaththan, ia berkata:

ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث ، فإذا ابتدع الرجل نزعت حلاوة الحديث من قلبه

"Di dunia ini tiada seorang pelaku bida'ah melainkan ia membenci Ahlul Hadits. Apabila seseorang berbuat bida'ah maka rasa manisnya hadits telah tercabut dari dalam hatinya" [Aqidah Ashhabil Hadits, hal.103]

Abu Nashr al-Faqih berkata:

ليس شيء أثقل على أهل الإلحاد ، ولا أبغض إليهم من سماع الحديث وروايته بإسناده

"Tiada sesuatu yang lebih berat dan lebih dibenci oleh orang-orang mulhid (berpaling dari agama) daripada mendengarkan hadits dan meriwayatkannya dengan sanad" [Aqidah Ashhabil Hadits, hal.103]

Abu Utsman Ash-Shabuni juga mengatakan:

أنا رأيت أهل البدع من هذه الأسماء التي لقبوا بها أهل السنة ؛ سلكوا معهم مسلك المشركين مع رسول الله فإنهم أقسموا القول فيه : فسماه بعضهم ساحراً وبعضهم كاهنا وبعضهم شاعراً وبعضهم مجنوناً وبعضهم مفتوناً وبعضهم مفتريا مختلقاً كذاباً ، وكان النبي

"Aku melihat ahli bida'ah dalam memberikan laqob (julukan) nama-nama ini terhadap ahlus sunnah mengikut jejak kaum musyrikin dalam bersikap terhadap Rasulullah saw. Mereka terbagi-bagi dalam menamai Rasulullah saw, ada diantara mereka yang menjuluki nya sebagai tukang sihir, dukun, penyair, orang gila, orang yang terfitnah dan ada pula yang menamai nya sebagai pendusta. Sedangkan Rasulullah saw sendiri jauh dari berlepas diri dari aib-aib tersebut. Beliau tiada lain hanyalah sebagai pesuruh yang telah dipilih oleh Allah dan sebagai NabiNya". [Aqidah Ashhabil Hadits, hal.105]  
Allah berfirman:

انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا

"Lihatlah bagaimana mereka membuat perumpamaan-perumpamaan terhadapmu; karena itu mereka menjadi sesat dan tidak dapat lagi menemukan jalan (yang benar)" [Al-Isra' 17:48]

Abu Utsman Ash-Shabuni juga mengatakan lagi:

كذلك المبتدعة خذلهم الله اقتسموا القول في جملة أخباره ، ونقله أثاره ، ورواة أحاديثه المقتدين بسنته ، فسماهم بعضهم حشوية ، وبعضهم مشبهة ، وبعضهم نابتة ، وبعضهم ناصبة وبعضهم جبرية

وأصحاب الحديث عصامة من هذه المعائب بريئة ، نقية زكية تقية ، وليسوا إلا أهل السنة المعنية ، والسيرة المرضية ، والسبل السوية ، والحجج البالغة القوية ، قد وفقهم الله جل جلاله لإتباع كتابه ، ووحيه وخطابه ، والاقتداء برسوله في أخباره ، التي أمر فيها أمته بالمعروف من القول والعمل ، وزجرهم فيها عن المنكر منها ، وأعانهم على التمسك بسيرته ، والاهتداء بملازمة سنته ، وشرح صدورهم لمحبته ، ومحبة أئمة شريعته ، وعلماء أمته

 المرء مع من أحب

"Demikian halnya dengan ahlul bida'ah -semoga Allah menghinakan mereka-, mereka telah menamakan orang-orang yang membawa hadits-hadits Rasulullah shallallahualaihi wasallam  dan perawi-perawi haditsnya, yang sentiasa mengikuti sunnahnya, yang terkenal dengan nama Ahlul Hadits, dengan gelaran-gelaran seperti apa yang dialami oleh Rasulullah shallallahualaihi wasallam. Sebahagian mereka (Ahlul Bida'ah) menamakan Ahlul Sunnah dengan nama 'Hasyawiyah' (orang hina), ada diantara mereka menamakan dengan 'Musyabbihah' (orang-orang yang menyamakan sifat-sifat Allah dengansifat-sifat makhluknya), 'Nabitah', 'Nasibah' dan 'Jabariyah'"

"Sedangkan ahlul hadits bersih dan jauh dari keaiban-keaiban tersebut. Mereka tidak lain,melainkan ahlus Sunnah yang melalui jalan yang terang dan diredhai,mereka berjalan diatas jalan yang lurus.Mereka memiliki hujah-hujah yang kukuh dan mantap.Allah azzawajalla telah memberikan taufiq kepada mereka dengan membimbing mereka untuk mengikuti KitabNya, wahyuNya, dan perkataanNya (perintah dan larangan) dan menunjukkan mereka agar mengikuti orang yang paling dekat kepada Allah iaitu Rasulullah shallallahualaihi wasallam dengan mengikuti sunnah-sunnah nya untuk menyuruh yang makruf dalam bentuk perkataan dan perbuatan dan mencegah mereka dari melakukan kemungkaran pada perkataan dan perbuatan. Allah telah menolong mereka (Ahlul Hadits) untuk mengikuti sirah RasulNya dan sentiasa berpegang teguh kepada sunnahnya. Dia menjadikan mereka sebagai pengikut-pengikut Nabi shallallahualaihi wasssalam. Allah memuliakan mereka dan meninggikan kedudukan mereka dengan berpegangnya mereka kepada sunnah RasulNya. Dia melapangkan dada-dada mereka untuk mencintai NabiNya dan mencintai ulama' yang memikul syariatNya. Sesiapa yang cinta kepada suatu kaum,maka dia akan bersama-sama dengan mereka pada Hari Qiamat kelak 
berdasarkan sabda Rasulullah shallallahualaihi wassalam: 

"Seseorang akan bersama dengan siapa yang dia cintai"

[Hadits Sahih dikeluarkan oleh Bukhari dalam sahihnya (7:42) dan Muslim (4:2032, 2033)]


[Aqidah Ashhabil Hadits, hal.105] 

3. Meminta Tolong Kepada Para Pemimpin Dan Penguasa (Untuk Menghabisi Para Pengikut Kebenaran)

Dikeranakan hujjah dan madzhab ahlul bida'ah yang lemah serta tipu daya mereka yang sedikit, maka mereka meminta bantuan para pemimpin dan penguasa di dalam menolong dakwah mereka, kerana di dalam nya terdapat suatu macam pemaksaan ancaman lantaran rasa takut pada pemimpin/penguasa dalam menghukum orang yang enggan taat, baik dengan ancaman penjara, pukulan ataupun pembunuhan. Sebagaimana yang dilakukan oleh Bisyr Al-Mirrisi di zaman khalifah Al-Makmun dan Ahmad bin Abi Duad dimasa khalifah Al-Watsiq. Mereka membuat mazhab-mazhab (baru) yang tidak dikenal/diketahui dalam syari'at untuk umat manusia. Mereka dipaksa mengikuti mazhab-mazhab tersebut secara tunduk mahupun terpaksa sehingga penyakit (bida'ah) itu merata pada manusia dan menjadi kukuh dalam waktu yang panjang. 

Ahli bida'ah apabila dakwah nya tidak berhasil disambut oleh manusia, mereka berusaha bangkit dengan para pemimpin agar lebih memungkinkan untuk diterima. Maka dari itu, banyak orang yang masuk ke dalam dakwah ini kerana kebanyakkan mereka jiwanya lemah" [lihat Al-I'tisham karya Imam Asy-Syathibi (1/220)]

Bukanlah suatu hal yang asing bagi kita, apa yang telah dicatat oleh sejarah tentang cobaan yang dialami oleh Imam Ahmad bin Hanbal, Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah, Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab dan Ahlul Haq seluruhnya pada setiap tempat dan zaman.

Imam Asy-Syathibi berkata: "Tidakkah kamu lihat ahwal (keadaan-keadaan)ahli bida'ah di zaman tabi'in dan setelahnya? Mereka bercampur dengan para penguasa dan berlindung kepada orang-orang berharta. Sedangkan diantara mereka yang tidak mampu melakukan hal itu, maka bersembunyi dengan bida'ah nya dan melarikan diri dari bercampur dengan orang-orang sekitarnya serta melaksanakan perbuatan-perbuatannya dengan cara taqiyyah (melindung diri dengan kedustaan)" demikian perkataan secara ringkas" [Al-I'tisham karya Imam Asy-Syathibi (1/167)]

4. Bersungguh-Sungguh Dan Berlebih-Lebihan Dalam Beribadah 

Ahli bida'ah menambah semangat nya dalam beribadah dengan tujuan memperoleh pengagungan, kedudukan, harta dan selainnya dari syahwat-syahwat dunia, bahkan mereka mengagungkan syhawat dunia. Tidakkan kamu melihat para pendeta digereja-gereja terputus dari segala macam kelazatan dan tenggelam dalam pelbagai macam ibadah serta menahan diri dari syahwat. Walaupun demikian, mereka kekal didalam neraka Jahannam. 

Allah berfirman:

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4

"Banyak muka pada hari itu tunduk terhina, bekerja keras lagi kepayahan, memasuki api yang sangat panas (neraka)" [Al-Ghaasyiyah 88:2-4]

Allah berfirman:


قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

"Katakanlah: 'Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya?' Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya" [Al-Kahfi 18:13-104]

Hal itu tidak lain dikeranakan suatu perasaan ringan yang mereka dapatkan dalam beriltizam dengan ibadah dan rasa giat yang merasuk ke dalam diri mereka. Sehingga mereka menganggap mudah sesuatu yang sulit disebabkan hawa nafsu yang merasuk ke dalam jiwa mereka. Maka apabila nampak seorang mubtadi' (pelaku bida'ah) suatu kewajipan dan ia memandang (suatu amalan bida'ah) sebagai suatu yang dicintainya, maka gerangan apakah yang boleh menghalanginya dari berpegang teguh dengan nya  dan menambah semangat dalam melaksanakannya? Sedangkan ia sendiri menganggap perbuatan-perbuatan itu lebih utama daripada perbuatan-perbuatan selainnya dan keyakinan-keyakinannya lebih tepat dan lebih tinggi (dari amalam lain termasuk juga sunnah nabi shallahu 'alaihi wassalam).

Allah berfirman:


كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

"Demikianlah Allah membiarkan sesat orang-orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya." [Al-Muddatstsir 74:31]

(Perhatian) : Sebahagian orangtertipu dengan ahli bida'ah dikeranakan kezuhudan dan kekusyukan serta tangisan atau selain nya dari banyaknya ibadah yang mereka lihat pada mereka. Akan tetapi hal ini bukanlah kayu ukur yang benar dalam mengetahui kebenaran. Nabi shallahu 'alaihi wassalam telah bersabda kepada para sahabatnya, menyebutkan sebahagian sifat ahli bida'ah:

Dalam sebuah hadis yang sahih :

أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ قِسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ 

Abu Sa'id Al Khudriy radliallahu 'anhu berkata; "Ketika kami sedang bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang sedang membagi-bagikan pembagian(harta), datang Dzul Khuwaishirah, seorang laki-laki dari Bani Tamim, lalu berkata; "Wahai Rasulullah, tolong engkau berlaku adil". Maka beliau berkata: "Celaka kamu!. Siapa yang bisa berbuat adil kalau aku saja tidak bisa berbuat adil. Sungguh kamu telah mengalami keburukan dan kerugian jika aku tidak berbuat adil". Kemudian 'Umar berkata; "Wahai Rasulullah, izinkan aku untuk memenggal batang lehernya!. Beliau berkata: "Biarkanlah dia. Karena dia nanti akan memiliki teman-teman yang salah seorang dari kalian (para sahabat) memandang remeh shalatnya dibanding shalat mereka, puasanya (para sahabat) dibanding puasa mereka. Mereka membaca Al Qur'an namun tidak sampai ke tenggorokan mereka. Mereka keluar dari agama seperti melesatnya anak panah dari target (hewan buruan) " [Muttafaq 'alaih]

Telah menceritakan dari Al-Auzaa'i, ia berkata: "Telah sampai kepadaku, bahawa barangsiapa yang berbuat bida'ah yang sesat maka syaitan akan menjadikannya cinta beribadah (kepada bida'ah tersebut) dan meletakkan pada dirinya rasa khusyuk dan menangis agar ia dapat memburunya